Elveda Değil Güçlenerek Merhaba. . .

hizmet evlerini kilise evi diye karalamk. bence kıskançlıktır.yapamadığını yapanı kıskanmaktır bence sayın btp ciler....
gördüğünüz gibi doğruya doğru yanlışa yanlış.........
allasmaldık....

35 bin kilise evi bulduk!
Sayı: 538 | Hakan Güven
aksiyon dergisinden alıntı.

İstatistikler, nüfus verileri ve tarafların ifadeleriyle ortaya net bir şekilde konmasına rağmen bazı siyasi partilerle marjinal grupların “35 bin kilise ev, 55 bin misyoner, dağıtılan 8 milyon İncil” söylemi devam ediyor.
Psikolojik harp amaçlı propaganda CD’leri ile zihinleri bulandırılan birtakım kişiler, şimdi üniversite öğrencilerinin kaldığı evleri ‘kilise ev’ olduğu iddiasıyla polise ihbar ediyor.


Tarih 2 Mart 2005. Yer Trabzon’un Akçaabat ilçesi. O gün İnönü Caddesi’ndeki sahile nazır Hotaman Apartmanı’nın olağan yönetim toplantısı vardır. 16 dairelik apartmanın sakinleri bir araya gelir ve yakacak, boya-badana, asansör giderleri gibi rutin problemleri konuşurlar. Tam bir sonraki buluşma yerini belirleyerek toplantıyı bitirecekleri sırada, 5 numaralı dairede oturan Mahmut Kandaz ilginç bir çıkış yapar: “Apartmanımızdaki kilise ev kapatılsın.” Apartman sakinleri birbirini çok iyi tanıdığı için o ana kadar son derece sıcak bir ortamda geçen toplantıda aniden buz gibi bir hava esmeye başlar.

Herkes şaşkınlıkla birbirinin yüzüne bakarken, içlerinden bazıları “Ne demek kilise ev, neresiymiş burası?” diye sorar. Mahmut Kandaz, üniversite öğrencilerinin kaldığı daireyi işaret eder. Bu toplantı hariç 7 yıldır tüm apartman toplantılarını öğrencilerin evinde yapan, her ortamda beraber vakit geçiren apartman sakinleri ikinci şoku yaşar. Bir yanda yıllardır bilip sevdikleri öğrenciler, diğer yanda onları Hıristiyan olmakla itham eden, kaldıkları daireyi de ‘kilise ev’ diye niteleyen bir apartman sakini.

BTP’den milletvekili adayı olmuş

Başta apartman yöneticileri, ardından da bütün sakinler Kandaz’ın bu ithamına tepki gösterir. Öğrenci arkadaşlarıyla söz konusu dairede kalan ve özel bir okulda İngilizce öğretmenliği yapan Tutay Çelenk, böyle bir durumla karşılaşınca tam anlamıyla şaşkınlık geçirdiklerini söylüyor. 7 yıldır aynı dairede kaldıklarını ve apartman sakinleri ile sıkı ilişkileri olduğunu söylüyor. Kandaz’ı evlerine davet ettiklerini; ama kendisinden hep “Kilisede ne işim var?” cevabını aldıklarını anlatıyor.

2002 seçimlerinde Bağımsız Türkiye Partisi (BTP) İzmir 1. Bölge 10. sıradan milletvekili adayı olan Mahmut Kandaz, bu toplantıdan önce de öğrenci evine gelip gidenleri “Kiliseye mi gidiyorsunuz?” şeklinde taciz eder. Sonra bu tacizlerini yönetim toplantısında öğrencilerin apartmandan çıkarılmasını talep ederek sürdürür. Milliyetçi-muhafazakar bilinen bazı üniversite öğrencilerinin kaldığı daireyi “kilise ev” olarak nitelemek sık rastlanan bir durum değil. Bu yüzden Mahmut Kandaz’ın görüşlerine başvurduk.

Mahmut Kandaz’a göre misyonerlik Türkiye’nin önündeki en büyük problem. Türk insanının dininden soğutulması için geniş çaplı bir operasyon yapıldığını düşünüyor ve dinlerarası diyalog çalışmalarını misyonerlik faaliyetleri çerçevesinde değerlendiriyor. Öğrencilere tepkisinin kaynağını ise Fethullah Gülen’e sempati duymalarına bağlıyor. Binlercesi çoğaltılıp dağıtılan birtakım propaganda CD’lerindeki fikirleri sıralayan Kandaz, 7 yıldır aynı dairede oturan öğrencilerin de evlerinden çıkarılması için elinden geleni yapacağını söylüyor. Kandaz gibi şu anda yüzlerce kişi propaganda amaçlı bir CD’den ezberledikleri sloganlarla konuşuyor. İddialarına göre dinlerarası diyalog çalışmaları yürüten bazı vakıf ve gruplar misyonerlik faaliyetlerinin Türkiye içerisindeki uzantısı. 45 dakikalık propaganda CD’si ile halkın arasına karışıp “Fethullah Gülen’in aslında papalığın amaçları için çalışan” birisi olduğu anlatılıyor.

Trabzon Akçaabat Hotaman Apartmanı’nda yaşanan ‘kilise ev’ vakası aslında tek örnek değil. Ellerinde korsan kopyalanmış CD’lerle kapı kapı dolaşan bazı kişiler, bunları önceleri yakın bildikleri kişilere dağıttılar. Daha sonra da sokakta gördükleri herkese CD ve broşür dağıtma işine girdiler. Bu çalışmaların sonunda Giresun’da üniversite öğrencilerinin kaldığı iki ayrı ev, polise ‘kilise ev’ diye ihbar edildi. Polis yaptığı inceleme sonunda kilise ev yerine üniversite öğrencilerinin kaldığı daireyi buldu.

Emniyet kaynakları söz konusu durum için “Burada bir tane resmi kilise var. Onun 15-16 kişilik cemaati var. Bazen toplantılar cemaatin üyelerinden birinin evinde dönüşümlü yapılıyor. Propaganda CD’leri hazırlayıp dağıtanlarla ilgili istihbaratlarımız oldu, hatta cuma namazları sonrası cami çıkışlarında dağıtacakları yönünde bilgi edindik; ama geçtiğimiz cuma böyle bir dağıtım yapılmadı.” şeklinde konuşuyorlar.

Türkiye’deki Hıristiyanlaşan Türkler meselesi tüm boyutlarıyla ortaya konmasına rağmen bir siyasi partinin mensup ya da taraftarları kapı kapı dolaşarak, “Dinlerarası diyalog misyonerliğin bir koludur. Bu faaliyette bulunanlar da İslam’ı dejenere etmek için çalışıyorlar. Bir sonraki hedefleri de Türkiye’yi parçala**** dinimizi değiştirmektir.” propagandası yapıyor. Bu propagandanın son aşaması da üniversite öğrencilerinin kaldığı evi polise ‘kilise ev’ şeklinde ihbar etmek.

Mim'in dışında bende varım. Şuan imkansızlıktan pek yazamıyorum elveda demenizi hiç istemiyorum. Mim sende gırgır yapma başta atışacağız hoşçakal.

Ben de destekliyorum sizi sevgili arkadaşlar

Gelicem Mim pek yakında hiç merak etme yakında dönüyorum. Çok şey okumam gerekecek sanırım çok fazla ilerlemişsiniz.

pek kıymetli ve aziz dostum -ağabeyim-ve değerli işadamı-fikir ve ilim adamı mim bey şu ana kadar benim bu sitedeki yazdıklarım daha çok kopyala -yapıştır idi ama bundan sonra kısa ve öz olarak kendi yazdıklarımı sizlerin zevk-beğeni ve takdirlerine sunacam formatım tamamen farklı olacak.az konuşacam amam öz konuşacam kimseylede tartışmayacam şunu çok iyi anladım ki burası bir okul -bir medrese-mevlana sofrası her tip ve ideoloji ve düşünce kutbundan insanlar bu sofradan çorba içiyor.Kimseye kızmayalım herkes gelsin yeterki SOFRA ADABINI bilsin.....
koniksiz geçen günlerimde manevi bir boşluk vardı içimde,
meğersem bu site can damarıymış içimde,
yaz mevsiminde donmakmış ,
masum bir gülücükmüş,
sorgusuz sulasız kelimelermiş ,
siter aruz ister koçaklma beyitlermiş,
kim,ine kaside kimine tasmış bu site,
kimine biberon-kimine insan mezesi,
bizeyse ilim meclisi.
kimi soyut duruyor kimisi mimleniyor adam olduğu için ,
kimi yasemen çiçeği gibi miski amber,
kimi çiviyi yerinden sökecek kadar güçlü,
........ sevgiyle kalın güzel ülkemin bahar çiçekleri.
kış bitti artık yaz var a ma önce ilkbahar biz ilkbahar için toprağı belledik-gübreledik -suluyoruz şimdi ekinleri merak etmeyin birgün elimizde orakla geleceğiz bakmayın elimizdeki tırmığa biri mim diye zannetmeyin bir kişi görmediğiniz daha ne mimler var. BU vatan için.....
mime ve tüm dostalrıma soyut durtuş senin kadar güzel yazamasamda szö sultanının yanında bir kaç lakırdıdır bunlar ama gönlümden geçen buydu llütfenb kabul buyurun dostlarım ...........

Dost
Genç adamın biri, Dermiş babasına her gün; 'Benim de dostlarım var, sendeki dost gibi'
Baba, itiraz eder, Olmaz öyle çok dost, hakikisi Belki bir, belki iki, Fazlasını bulamazsın gerçek, hakiki...
Devam eder durur konuşma...
Aralarında başlar bir tartışma, Karar verirler bir sınava, Dostun hakikisini anlamaya...
Bir akşam bir koyun keserler,Ve koyarlar çuvala.
Baba der ki oğluna, 'Hadi al bu çuvalı, şimdi ***ür dostuna'. Çuvaldan kanlar damlamakta,
Sanki öldürmüşler de bir adamı, Koymuşlar çuvala, Dıştan böyle sanılmakta.
Delikanlı sırtlar çuvalı, Gider en iyi bildiği dostuna, çalar kapıyı.
O dost, bakar ki bir çuval, hem de kanlı, Kapar hızla kapıyı delikanlının suratına,
Almaz içeri arkadaşını,Böylece tek tek dolaşır delikanlı, Kendince tanıdığı, sevdiği dostlarını.
Ne çare, hepsinde de sonuç aynıdır. evlat geriye döner. ama içten yıkılır...
Babasına dönerek; haklıymışsın baba ' der. Dost yokmuş bu dünyada ne sana, ne de bana.
Baba 'hayır Evlat 'der, benim bir dostum var bildiğim. Hadi, çuvalı alda bir kerede git ona.
Genç adam, çuvalı sırtlar tekrar. Alnından ter, çuvaldan kanlar damlar...
Gider, baba dostuna. Kabul görür, sevinir.
O dost, delikanlıyı alır hemen içeri. Geçerler arka bahçeye. Bir çukur kazarlar birlikte,Çuvaldaki koyunu gömerler adam diye, Üzerine de serpiştirirler toprak. Belli olmasın diye dikerler sarımsak...
Genç adam gelir babasına; 'Baba, işte dost buymuş' diye konuşunca, Babası; 'daha erken, o belli olmaz daha.
Sen yarın git O'na, çıkart bir kavga, Atacaksın iki tokat, hiç çekinmeden ona, işte o zaman anlaşılacak, dostun hakikisi.
Sonra gel olanları anlat bana...'
Genç adam, aynen yapar babasının dediğini, Maksadı anlamaktır dostun hakikisini,
babasının dostuna istemeden basar iki tokadı! Der ki tokadı yiyen DOST;
'Git de söyle babana, biz satmayız
Sarımsak tarlasını böyle iki tokada'!

anlayana....

Hayatımda beni en çok üzen şeylerden biriside dost sandıklarımın beni kırmalarıdır. Güvendfiğim birinin dar günümde yanımda olmaması kadar hiç bir şey koymaz. Dostların değerini bilmek ve gerçek dostları bulabilmek adına!