Hayata Dair

yazıların gerçakten güzel seni tebrik ederim....

İlk önce TÜVANA 2003 YAZ, TÜVANA' nın bu yazıyı 2003' ün yaz ayında yazdığını belirtir.

Tüvana: osmanlıca ( gerçek tükce de) güçlü, kudretli, iktidarlı demek...

TÜVANA benim diğer bir üçüncü ismimdir.

TÜVANA nedir ? =güçlü, kudretli, iktidarlı demek...


Bir yazar mi ? = Kendime verdiğim isim

Bir yerin ismi mi? = yer ismi değil

Nedir. = Hepsi yukarıda yazıyor

Sevgili MAVİİ yazılarımı beğendiğin için sağol

devamı gelecek...
Ben beni yüreklendirecek dostlar isterim her zaman.

Çok samimiyim eğer istersen uğraş verir ve emek harcarsan bunu sende yapabilirsin. Zira herkesin içinde bir yetenek vardır ama herşey yetenek değildir; Sencede öğle değilni?

TUVANA ismi, güzel bir isim. CIHANSUMUL de güzel. Neden arada kaldigini anliyorum.
Evet her ikisininde güzel olduğunun farkınfatım ama ben bunları yalnızca güzel olduğu için seçmedim.
Bunları seçmemin amacı merak uyandırmak.
bana sorulduğunda da Türkcemizin aslında n kadar zengin bir dil olduğunu kökünün osmalıcadan ( ki buda gerçek türkcedir) geldiğini ve araştırıp geliştirilirse nekadar zengin bir dil olduğunu anlatmak...
Bana sormak istediğin başkda sorular varsa buyurun...

( not: Kesinlikle arda kalmak gibi bir durum yok... Bunu farketmiş olmalısın.)

YAZITI BEYENDİM GÜZELDİ,BEN NE ZAMAN YÜREĞİMİN ***ÜRDÜĞÜ YERE GİTSEM SONRA PİŞMAN OLDUM ANCAK BU YAZIYI OKUYANA KADAR PİŞMAN OLSAMDA GİTMEM GEREKTİĞİNİ DÜŞÜNÜRDÜM.
ARTIK BEYNİMİ YÜREĞİME YAKIN BİR YERE YERLEŞTİRECEĞİM, SÜREKLİ GÖZETİM ALTINDA OLUCAK KALBİMDEN ÇIKAN DUYGULAR, DÜŞÜNCELER VE SONUCUNDA VERDİĞİM KARARLAR...

"ARTIK BEYNİMİ YÜREĞİME YAKIN BİR YERE YERLEŞTİRECEĞİM, SÜREKLİ GÖZETİM ALTINDA OLUCAK KALBİMDEN ÇIKAN DUYGULAR, DÜŞÜNCELER VE SONUCUNDA VERDİĞİM KARARLAR..."
diyorsunuz.
Bunlari yaptiginizda, siz kaybolup, gittiniz o zaman.
Artik siz degil, baska bir siz var dünyada.

Çeliskilerdir bunlar..
Dogru nedir ?
Yasayabilen sensiz sen mi ? Yoksa üzülen senli sen mi ?
- Sec begen al bir YTL !!!!
- Aklin mallari bunlar abla.....
- Batmis fabrikanin (BEN, SEN, O) mallari abla ....
Bu sekilde satilan bir mal ise, erkek cürür, erken kokar, lezzetsizdir....
- Ucuz abla....(dertsiz, kedersiz..)
Ama iceriksiz.

Sevgili mim inci arkadaşımızın yazısına yorum getirmişsin ama onu incitmişsin. tamam bu olur ama bunun yanına bide onu mutlu edecek umutlu kılacak yüreklendirecek birşeyler koysaydın yada yazsaydın bunun mükafatını muhakkak alırdık. nasıl diecek olursan yabir kahkaha yada yadabir teşekkürle.
yukarıda hiçbir çelişki yok sende dene al kalbini koy yüreğinin yanına bak bakalım neler oluyor, artık sen yaşadıklarını yada yaşayacaklarını, savinçlerini pazardan alınmış ne alırsan bir YTL yada batan bir fabrikanın malları olarak görüyorsan ki yazındanda anlaşıldığı gibi görüyorsun, senden fazla birşey bekleyemeyiz doğrusu.
soru : hayatta neyi yaptında derdi kederi olmadı yada yaptığın herşeyin içi dolumu oldu sevgili mim. şöyle bir geriye bakıp yasadıklarını tekrar yaşasan ucuz ama derdi kederi olan içi de dolu yada boş olan okadar çok şey göreceksinki. hadi bana bir örnek ver ucuz ama derdi kederi olmayan içi boş olan.
hayatta yaptığın en boş şey nedir mim.
unutmaki yorgun olduğumuz zamanlarda bizim için parayla dahi satın alınamayacak tek şey biracık istirahattir; uykusuz olduğumuz zamanlarda uykudur. en basitinden olan bunların bile bir derdi vardır.

Sevgili İNCİ ne yaparsan karşılığını alır yada verirsin unutma. o nedenledir ki yaptıklarından ve yapacaklarından sen sorumlusundur. Düşüncelerimi aktardığım bir yazıyı okuyupta o yazıda kendine dair bir şey bulduysan ve bu seni mutlu ettiyse ozaman bende mutluyum.
sağlıcakla ve mutlulukla kalın...

Sayın mim bu hayatta yaşadıklarından dolayı bizden hada fazla tecrüben var. Ve sen bu yazıya yaptığın yorumların arasına yaşadıklarını aslında hayatının bir bölümünü serpiştirmiş bizimle paylaşmışsın. Bir anlamda yaşadıkların seni nu hayatta pişirmiş hatta ve hatta bazıl konularda kavurmuş. Bu nedenledirki zaman zaman bazı konularda senin tavsiyelerine ve tecrübelerine ihtiyacımız olabilir. Zira her insan aynı kabiiyete sahip değildir; insanlar yaşadıklarıyla her zaman tecrübe kazanamazlar. Anlatmak istediğim senin yaşadıklarını ben (inşallah böyle birşey olmaz ALLAH korusun.(bunun seninle hiçbir alakası yok sevgili mim umarım üzerine alınmazsın) yada bir başkası yaşamış olsaydı farklı tacrübeler yaşardık. Ortaya da farklı yorumlar çıkardı.
(Şunuda belirteyimki yaşadıkların üzücü ama hayata bağlanmasını iyi bilmişsin helal olsun abi)
sanırım şimdi hayata bağlanma sırası İNCİ arkadaşta.
Nerelerdesin inçi bi yorm birşey göder.mutlumusun. Savaşıyoruz burada ya mücadele veriyoruz.
SAĞLICAKLA KALIN KENDİNİZE İYİ BAKIN ARKADAŞLAR.

Evet dostum hayatın artılarıda eksileride bizim için bir yaptığımız içini var. Biz bir şey yaparız bizim için artı olurken bir başkası içinde artı ama diğer bir başkası için eksi olur. Hayar böyledir kimin karşısına ne çıkacağı genellikle belli değildir. Biz yaparız artı olur biz yaparız eksi olur. Aşağıdaki yazıyı beğenerek okuyacağını umuyorum...


> >> > >Bir universite profesoru ogrencilerine su soruyu
sorar: "Var olan
> >> herseyi
> >> > >Tanri mi yaratti?"
> >> > >Cesur bir ogrenci ayaga kalkar ve yanitlar: "Evet
herseyi Tanri
> >> yaratti!"
> >> > >Profesor sorusunu yineler ve ogrenci yine "evet
efendim" diye
> >> yanitlar.
> >> > >Profesor devam eder: "Eger herseyi yaratan Tanri
ise ve seytan
>var
> >> > >olduguna gore seytani da Tanri yaratmis olur ve
calismalarimizda
> >> uyguladigimiz
> >> > >kesinlestirme' prensibine gore de Tanri şeytandir.
> >> > >Ogrenci boyle bir onerme karsisinda sasirir ve
yerine oturur.
> >> Profesor
> >> ise
> >> > >ogrencilerine bir kez daha Tanri'nin icindeki
kaderin bir efsane
> >> oldugunu
> >> > >kanitlamaktan oturu oldukca mutludur.
> >> > >
> >> > >Bu arada bir ogrenci ayaga kalkar ve: "Bir soru
sorabilirmiyim
> >> profesor?"
> >> > >der. Profesorde sorabilecegini soyler.
> >> > >Ogrenci ayaga kalkar ve "Soguk var midir?" diye sorar.
> >> > >Profesor: "Nasil bir soru bu boyle, tabi ki vardir"
diye
>yanitlar.
> >> "Sen
> >> > >hic
> >> > >soguktan usumedin mi?"
> >> > >Ogrenci: "Aslinda, fizik yasalarina gore soguk yoktur.
> >> yasamda/realitede
> >> > >biz
> >> > >sogugu sicakligin yoklugu olarak dusunuruz. Herkes
veya nesneler
>o
> >> enerji
> >> > >oradaysa veya bir sekilde enerji iletiyorsa onu
deneyimler.
> >> > >>Ornegin, Absolute 0 (-460 derece F) sicakligin
kesin yoklugudur
> >> (hic
> >> > >>olmadigi seviyedir). Tum maddelerin bu seviyede
reaksiyon verme ozellikleri bozulur ve degisir. Soguk yoktur, o yalnizca
sicakligin
> >> yoklugunda
> >> > >>duyumsadiklarimizi tarif etmek icin
yarattigimiz bir kelimedir"
> >> der ve
> >> > >>devam eder;
> >> > >"Profesor, karanlik var midir?"
> >> > >Pofesor: "Tabiki vardir".
> >> > >Ogrenci yanitlar: "Korkarim gene yaniliyorsunuz
efendim. Cunku,
> >> karanlik
> >> > >da
> >> > >yoktur. Yasamda/realitede karanlik isigin
yoklugudur. Biz isik
> >> uzerinde
> >> > >calisabiliriz ama karanligi calisamayiz. Gercekte,
biz Newton'un prizmasini kullanarak beyaz isigi kirar ve renklerin cesitli
>dalga
> >> > >uzunluklari uzerinde
> >> > > calisabiliriz. Ama karanligi olcemeyiz. Bir basit
isik isini
> >> > >karanlik bir mekani aydinlatarak karanligi kirmis
olur yani karanligi gecersiz kilar. Siz belli bir mekanin/uzayin ne kadar
karanlik
> >> oldugundan
> >> > >nasil emin olursunuz? Isigin miktarini olcersiniz!
Bu dogrudur
> >> degil mi?
> >> > >Karanlik insanlik tarafindan, isigin olmadigi
yer/mekan icin
> >> kullanilan
> >> > >bir
> >> > >kelimedir.
> >> > >
> >> > >Son olarak ogrenci profesore gene sorar: "Efendim
seytan var
> >> midir?"
> >> > >Bu kez profesor pek emin olamamakla birlikte
yanitlar: "Tabi ki, acikladigim gibi, biz onu her gun, her yerde onu
> >> > >goruruz.Seytan/kotuluk bir kisinin baska bir kisiye
her gun
> >> sergiledigi
> >> > >insaniyetsizliginin bir ornegidir. O , dunyadaki
islenmis tum
> >> suclarda,
> >> > >siddette yer alir. Bunlarin tumu seytanin
kendisinden baska bir
> >> sey de
> >> > >degildir." der.
> >> > >
> >> > >Ogrenci devam eder: "Seytan yoktur efendim.Yani o
kendi basina
> >> yoktur.
> >> > >Seytan basit olarak Tanrinin yoklugudur. O aynen
karanlik ve
>soguk
> >> ta
> >> > >oldugu
> >> > >gibi insanin tanrinin yoklugunu tarif etmek uzere
yarattigi bir
> >> kelimeden
> >> > >ibarettir. Tanri seytani yaratmadi. Seytan/kotuluk
insanin tanrisal sevgiyi yureginde duyumsamadigi zaman
>deneyimlediklerinin
> >> > >bir sonucudur. O
> >> aynen
> >> > >sicakligin olmadigi yere gelen soguk ya da isigin
olmadigi yere
> >> gelen
> >> > >karanlik gibidir.
> >> > >
> >> > >Profesor yerine oturur. Genc ogrencinin adi Albert
Einstein'dir.
> >> > >
> >> > >
Artı ve eksileri biz yararız olur, yada başkaları yapar gene olur; artı yada eksi olur.


Hayat böyledir... deyip geçmemekte yarar var...

Kendinize iyi davranın, sağlıcakla kalın hoşcakalın.

Ya Yaşamak Yada Yaşamak



kanatlanıp uçmak göklerde isteğim
bu çirkef dünyaya yüksekten bakmak
ve düzeltmek rüzgarın ters esişini.
Umutların yüreğe pergellendiği lahzada
Ellerimi açıp ta dua ediyorum Yaratana.
Sanki kurulu bir dünya
Sanki bilinen yalnızlıklar tanınan bir acımasızlık.

Sahipsizliğimin tek temennisi ölüm olsa
Ölüm olsa; acımasızlıklarımdan sıyrılılışıma tek çare,
koşar giderdim.
Şimdi masum bir sitem, masum bir haykırış
Yine de yok olsun umutsuzluklar, bitsin vurgunlar
Çare; yakarış, yakarış, yakarış...

Sabırsızca çekiyorum sabır tespihimi.
Sebebini saklıyorum nedenlerle dolu günlüğüme
Belki de ramak kaldı ölümüme?
İsyan türkülerine çetele çekiyor dakikalar.
Istırap duvarını yıkıyorum bir damla gözyaşıyla
Susuyorum.
İhanetini unuttum yılların
Çaresiz ağlayışlarıma yazıyorum bu romanı, doğdum doğalı.
Anladığım umutları yıkmakta fayda yok
Hayalleri prangalamak olmaz bu hüzün mevsiminde;
Zaman yakarış zamanı
Kanatları kırılmış bir sevinç güvercini
Parçaladım bir haykırışla benliğimde mahvolan beni!

Kanatlanıp mavimtırak göklerde uçmak isteğim
Ve ya yaşamak,
Ya da yaşamaktır dileğim.


Mustafa Çelebi Çetinkaya

Sevgili mim dostum yorumundan da anlaşılacağı gibi sanırım gönderdiğim yazı amacına ulaşmadı. Tekrar okuyup yorumlarsan sevinirim hem zannedersen bu kez yazı amacına ullaşacak ve taşlar yerine oturacaktır. Değerli yorumlarını hepbirlikte bekliyoruz. (Bir yapıyı işe yarar bir hale getirmek ona emek verip onu oluşturmak bazen tahminimizden bile daha fazla zaman alıyor; zira emek verip vücuda getirdiğimiz yapıyı bozmak okadar kolayki yattığımız yerden bunu yapabiliriz)

Değerli Yasemenperle enfes bir şiir göndermişsin. Zevkle okudum kendime dair bir çok şey buldum öyleki, direncim arttı diyebilirim. Ardından başka bir şiir okudum o çok güzeldi onda da kendime dair birşeyler buldum; Ardından bir şiir daha okudum onda da kendime dair birşeyler buldum kendime güvenim geldi diyebilirim; Ardından bir şiir daha okudum inanılmaz diyebilirim oda harikaydı onda da kendime dair birşeyler buldum kendi kendime şu ana kadar yazılmış şiirlerden daha güzel şiirler yazabilirim diye mırıldandım; Sonra bir şiir daha okudum ve içinde hayata dair birşeyler buldum hayatı yaşamak herzaman güzeldir de şimdi değil di yaşam ama nasıl bir yaşam istiyordum, allak bullak karambole bir yaşam sonra dedimki neden bir şiir daha okumayayım ve bir şiir daha bir insanın hayatı şu an ancak bukadar zevkli olabilirdi...Sevgili dostum sende takdir edersinki hayatta herzaman birbirinin aynı olan yaşamlar karşımıza çıkmaz...(Anlayana sivri sinek saz anlamayana davul zurna az)...

> >> > >Bir universite profesoru ogrencilerine su soruyu
sorar: "Var olan
> >> herseyi
> >> > >Tanri mi yaratti?"
> >> > >Cesur bir ogrenci ayaga kalkar ve yanitlar: "Evet
herseyi Tanri
> >> yaratti!"
> >> > >Profesor sorusunu yineler ve ogrenci yine "evet
efendim" diye
> >> yanitlar.
> >> > >Profesor devam eder: "Eger herseyi yaratan Tanri
ise ve seytan
>var
> >> > >olduguna gore seytani da Tanri yaratmis olur ve
calismalarimizda
> >> uyguladigimiz
> >> > >kesinlestirme' prensibine gore de Tanri şeytandir.
> >> > >Ogrenci boyle bir onerme karsisinda sasirir ve
yerine oturur.
> >> Profesor
> >> ise
> >> > >ogrencilerine bir kez daha Tanri'nin icindeki
kaderin bir efsane
> >> oldugunu
> >> > >kanitlamaktan oturu oldukca mutludur.
> >> > >
> >> > >Bu arada bir ogrenci ayaga kalkar ve: "Bir soru
sorabilirmiyim
> >> profesor?"
> >> > >der. Profesorde sorabilecegini soyler.
> >> > >Ogrenci ayaga kalkar ve "Soguk var midir?" diye sorar.
> >> > >Profesor: "Nasil bir soru bu boyle, tabi ki vardir"
diye
>yanitlar.
> >> "Sen
> >> > >hic
> >> > >soguktan usumedin mi?"
> >> > >Ogrenci: "Aslinda, fizik yasalarina gore soguk yoktur.
> >> yasamda/realitede
> >> > >biz
> >> > >sogugu sicakligin yoklugu olarak dusunuruz. Herkes
veya nesneler
>o
> >> enerji
> >> > >oradaysa veya bir sekilde enerji iletiyorsa onu
deneyimler.
> >> > >>Ornegin, Absolute 0 (-460 derece F) sicakligin
kesin yoklugudur
> >> (hic
> >> > >>olmadigi seviyedir). Tum maddelerin bu seviyede
reaksiyon verme ozellikleri bozulur ve degisir. Soguk yoktur, o yalnizca
sicakligin
> >> yoklugunda
> >> > >>duyumsadiklarimizi tarif etmek icin
yarattigimiz bir kelimedir"
> >> der ve
> >> > >>devam eder;
> >> > >"Profesor, karanlik var midir?"
> >> > >Pofesor: "Tabiki vardir".
> >> > >Ogrenci yanitlar: "Korkarim gene yaniliyorsunuz
efendim. Cunku,
> >> karanlik
> >> > >da
> >> > >yoktur. Yasamda/realitede karanlik isigin
yoklugudur. Biz isik
> >> uzerinde
> >> > >calisabiliriz ama karanligi calisamayiz. Gercekte,
biz Newton'un prizmasini kullanarak beyaz isigi kirar ve renklerin cesitli
>dalga
> >> > >uzunluklari uzerinde
> >> > > calisabiliriz. Ama karanligi olcemeyiz. Bir basit
isik isini
> >> > >karanlik bir mekani aydinlatarak karanligi kirmis
olur yani karanligi gecersiz kilar. Siz belli bir mekanin/uzayin ne kadar
karanlik
> >> oldugundan
> >> > >nasil emin olursunuz? Isigin miktarini olcersiniz!
Bu dogrudur
> >> degil mi?
> >> > >Karanlik insanlik tarafindan, isigin olmadigi
yer/mekan icin
> >> kullanilan
> >> > >bir
> >> > >kelimedir.
> >> > >
> >> > >Son olarak ogrenci profesore gene sorar: "Efendim
seytan var
> >> midir?"
> >> > >Bu kez profesor pek emin olamamakla birlikte
yanitlar: "Tabi ki, acikladigim gibi, biz onu her gun, her yerde onu
> >> > >goruruz.Seytan/kotuluk bir kisinin baska bir kisiye
her gun
> >> sergiledigi
> >> > >insaniyetsizliginin bir ornegidir. O , dunyadaki
islenmis tum
> >> suclarda,
> >> > >siddette yer alir. Bunlarin tumu seytanin
kendisinden baska bir
> >> sey de
> >> > >degildir." der.
> >> > >
> >> > >Ogrenci devam eder: "Seytan yoktur efendim.Yani o
kendi basina
> >> yoktur.
> >> > >Seytan basit olarak Tanrinin yoklugudur. O aynen
karanlik ve
>soguk
> >> ta
> >> > >oldugu
> >> > >gibi insanin tanrinin yoklugunu tarif etmek uzere
yarattigi bir
> >> kelimeden
> >> > >ibarettir. Tanri seytani yaratmadi. Seytan/kotuluk
insanin tanrisal sevgiyi yureginde duyumsamadigi zaman
>deneyimlediklerinin
> >> > >bir sonucudur. O
> >> aynen
> >> > >sicakligin olmadigi yere gelen soguk ya da isigin
olmadigi yere
> >> gelen
> >> > >karanlik gibidir.
> >> > >
> >> > >Profesor yerine oturur. Genc ogrencinin adi Albert
Einstein'dir.
> >> > >
> >> > >
Artı ve eksileri biz yararız olur, yada başkaları yapar gene olur; artı yada eksi olur.

Sayın mim yukarıdaki yazıya yorum yapmışsın zira yaptığın yorumu okuduğum zaman yazının amacına ulaşmadığını gördüm, dolayısıyla bu yazıyı okuyan diğer arkadaşlar için de büyük bir ihtimalle durum aynı olacaktır. yazıyı tekrar okuyup ve tekrar yorumlasan sevinirim. Sağlıcakla...

Benim buradaki görüsümün ne A.Einstein ile ve nede Professörü ile örtüsmesi gerektigine inanmiyorum.
Yukardaki yazinizi tekrar tekrar okudum ve 2 tane materyalizmin icerisinde sikismis adam gördüm.
Birisi dialektik Materyalist
Digeri mantiksal Materyalist.

Mantiksal matematik, elektron ve atomun sirlarini bilmeden önce Einstein gibi iddialarda bulunuyordu. Biliyorsunuz ki, Yaradanin, herseyi yarattigini A.Einstein son günlerinde itiraf etti.

Ben baska acilim maalesef göremiyorum. Sorry....


Haklısın mim çok doğru senin görüşünün kimsenin görüşüyle örtüşmesi gerekmiyor ve şeytan diye bir şey elbette var ve insanı yaratan RAB şeytanı da yarattı. Ama sözkonusu yazıda asıl dikkat çekilmesi gereken konu; Şeytanın Allah'ın içimizde olmadığı zamanlarda bizi kötülüğe sürüklemesi. Kısacası bu yazıda anlatılmak isenen Allah içimizde oldukca kötülük diye birşeyin olmayacağı; eğer Allah içimizde yoksa haksızlıklar, kötülükler, zulümler vs devam edecek demektir...
Yinede yorumların bizlerin farklı açılardan bakmasını sağladı diyebiliriz...
Sevgili MİM çok sağol...

"Tanri seytani yaratmadi. Seytan/kotuluk
insanin tanrisal sevgiyi yureginde duyumsamadigi zaman deneyimlediklerinin bir sonucudur."

Tanrinin terketmesi ve Tanrisal Sevginin yok olmasi.. Sanirim Anlatimlarda bu iki kavram birbirine karisti...Belkide bana oyle geldi

Arkadaşımızın yazdığı yazı, bir evrenkentin girişine yazılması itibariyle hayatın değişmez ilkelerini yine hayatın bir başka evreye girdiği evrenkent yaşamında da etkili göstermek için yazılmıştır diye düşünüyorum.Hayatta kalabilme sanatına temel oluşturan bu sözleri sık sık okuyup davranışlarımıza aksettirmemiz gerekir.Cihansumul arkadaşımıza teşekkürler...